Eaedem res maneant alio modo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Duo Reges: constructio interrete. Bork Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Itaque his sapiens semper vacabit. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Quo modo?

Haec igitur Epicuri non probo, inquam.

Zenonem roges;

Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;

Nos commodius agimus.

[redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.

1. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?
2. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
3. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.

Quod idem Peripatetici non tenent, quibus dicendum est, quae
et honesta actio sit et sine dolore, eam magis esse
expetendam, quam si esset eadem actio cum dolore.

Quod, inquit, quamquam voluptatibus quibusdam est saepe
iucundius, tamen expetitur propter voluptatem.

Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Sed haec nihil sane ad rem;

• Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
• Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
• Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
• Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

At multis se probavit. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.

Amicitiae vero locus ubi esse potest aut quis amicus esse cuiquam, quem non ipsum amet propter ipsum?